Verso la Meditazione Cellulare

 

Il Trattamento Ibisco Estetica Dolce, per l'inversione dell'invecchiamento cutaneo

Nel corpo umano ogni singola cellula è un'entità di vita che opera e prospera in armonia con le altre cellule, con le quali comunica e scambia messaggi utili al proprio equilibrio e all'equilibrio generale dell'organismo, di cui è parte integrante.

Cellulite mia, come ti Amo !!

 

Il corpo è l'individuo,

cioè il meraviglioso complesso di funzioni e di energie la cui esplorazione è una straordinaria avventura di conoscenza, anche per l'estetista.

OSHO: La Rivoluzione Interiore: Rivelazioni

Si dovrebbe rispettare se stessi ...
si dovrebbe amare se stessi ...
si dovrebbe adorare se stessi ...
perché veniamo da Dio ...
Dio è la nostra natura. 

Le Memorie dell'Acqua

L'elemento Acqua è riconosciuto fin dai tempi antichi, al di là della sua fondamentale importanza per la Vita, come portatore di simboli, architipi e come elemento di guarigione.

Tutti noi sappiamo che Acqua significa VITA, CREATIVITA', FLUIDITA', PUREZZA, LASCIARE ANDARE, etc.etc.

Colore Arancione....il Somacolor Arancio Ibisco!!

I Somacolor sono speciali olii energetici; La loro straordinaria efficacia e’ dovuta all’attivita della loro Luce-Colore che agisce in sinergia all’attivita’ vibrazionale 

Quintessenza e Spray per Ambiente "Lady Nada" Aura Soma

Amore Incondizionato e Accettazione di sé

 

La vibrazione di questa "Quintessenza", nel mondo del colore Aura-Soma, si sposa con il Rosa di tonalità pallida.

La Via del Cuore

Gianfranco Bianchi, mio amico e "maestro" scriveva, alle fine degli anni '90, relativamente al risveglio degli uomini e delle donne nelle "Nuova Era" o nella "Nuova Coscienza Emergente" come si usa definirla ora:

Quintessenza e Spray per ambiente Saint Germain - Aura Soma

Oli essenziali: Lavanda, Ylang-Ylang, Gelsomino, Muschio, Magnolia
Colore: Viola Pallido

Energie dei Cristalli: Ametista, Charoite

L’uso di questa Quintessenza contribuisce a canalizzare le energie superiori attraverso noi, in modo di essere rivitalizzati e anche ri-formati interiormente, per poi emanarle all’esterno di noi; ci permette quindi di cambiare il vecchio paradigma, di uscire da esso per abbracciare una nuova vibrazione e diventare/sperimentare un nuovo modello. Supporta il lasciare andare a un livello molto profondo, attivando la trasmutazione dei nostri condizionamenti più radicati. All’interno di questo processo alchemico tutte le circostanze, le difficoltà e le sfide di ieri e di oggi possono essere utilizzate come agenti di profondo cambiamento interiore – un cambiamento totale dell’essere che scaturisce nella sensazione di una nuova nascita. Diventiamo, così, un catalizzatore di cambiamenti positivi in ogni situazione in cui ci troviamo.

Liberarsi dall'Ego - Matthieu Ricard

Dal mio primo incontro con gli uomini saggi della tradizione buddista tibetana, sono rimasto colpito dal fatto che hanno mostrato, da un lato, grande forza interiore, immancabile benevolenza e saggezza incondizionata, e d'altra parte una completa assenza del senso di importanza personale. Io stesso ho osservato come l'identificazione con un "io" che starebbe al centro del mio essere sia fonte di costante vulnerabilità, e che la libertà interiore derivante da una diminuzione di questa identificazione sia una fonte di pienezza e sicurezza senza pari.
Comprendere la natura dell'ego e il suo modo di operare è quindi di vitale importanza se si desidera liberarsi dalle cause interiori dell'infelicità e della sofferenza. L'idea di disimpegnarsi dalla presa dell'ego può essere sconcertante per noi, senza dubbio perché stiamo toccando ciò in cui crediamo sia la nostra identità di base.

Immaginiamo che nel profondo di noi stessi ci sia un'entità duratura che dà identità e continuità alla nostra persona. 

Questo ci sembra così ovvio che non riteniamo necessario esaminare più da vicino questa intuizione. Tuttavia, non appena si analizza seriamente la natura del "me", ci si rende conto che è impossibile identificare un'entità distinta che possa corrispondere ad essa. Alla fine, si scopre che l'ego è solo un concetto che associamo al continuum di esperienze che è la nostra coscienza.
Potremmo pensare che dedicando la maggior parte del nostro tempo a soddisfare e rafforzare quell'ego, stiamo adottando la migliore strategia per raggiungere la felicità. Ma questa è una scommessa sbagliata perché è l'opposto. L'ego può fornire solo una fiducia fittizia, costruita su attributi precari - potere, successo, bellezza e forza fisica, brillantezza intellettuale e opinione degli altri - e tutto ciò costituisce la nostra immagine .
Una fiducia in se stessi degna di questo nome è molto diversa. È paradossalmente una qualità naturale dell'assenza di ego. La fiducia in se stessi che non è basata sull'ego è una libertà fondamentale che non è più soggetta a contingenze emotive, un'invulnerabilità ai giudizi degli altri, una profonda accettazione interiore delle circostanze, qualunque esse siano.
Questa libertà si traduce in un senso di apertura a tutto ciò che arriva. Non è un freddo distante o un distacco secco, come a volte immaginiamo quando parliamo del distacco buddista, ma una radiazione altruistica che si estende a tutti gli esseri.
Quando l'ego non si nutre dei suoi trionfi, si nutre dei suoi fallimenti ponendosi come una vittima. Mantenuto dalle sue continue elucubrazioni, la sua sofferenza conferma la sua esistenza tanto quanto la sua euforia. Sia che si senta immobilizzato, sminuito, offeso o ignorato, l'ego si consolida prestando attenzione solo a se stesso.

L'attaccamento all'esistenza dell'ego come entità singola e autonoma è fondamentalmente disfunzionale perché è fuori dal contatto con la realtà. 

Basato su un errore, è costantemente minacciato dalla realtà, che mantiene in noi un profondo sentimento di insicurezza. Consapevole della sua vulnerabilità, l'ego cerca con ogni mezzo di proteggere e rafforzare se stesso, sperimentando l'avversione a tutto ciò che minaccia e attrazione per tutto ciò che lo sostiene. Da questi impulsi di attrazione e repulsione sorgono una serie di emozioni contrastanti.
In verità, non siamo quell'ego, non siamo quella rabbia, non siamo quella disperazione. Il nostro livello più fondamentale di esperienza è quello della pura coscienza, questa prima qualità della coscienza, che è il fondamento di ogni esperienza, emozione, ragionamento, concetto e costruzione mentale. Ego compreso.
Per smascherare l'impostura del sé, è necessario condurre l'indagine fino alla fine. Qualcuno che sospetta la presenza di un ladro nella sua casa deve ispezionare ogni stanza, ogni angolo, ogni possibile nascondiglio, per essere sicuro che non c'è davvero nessuno. Solo allora può avere la pace della mente.
Se l'ego fosse davvero la nostra essenza, comprenderemmo la nostra preoccupazione di liberarcene. Ma se è solo un'illusione, liberarsene non significa estirpare il cuore dal nostro essere, ma semplicemente aprire gli occhi, dissipare un errore. L'errore non offre resistenza alla conoscenza, poiché l'oscurità non offre resistenza alla luce. Milioni di anni di oscurità possono essere istantaneamente dissipati quando una luce è accesa.

Matthieu Ricard

[Letture Silendi] La persona non può amare (Eric Baret)

https://youtu.be/kNjZZBI-RVk

L'importanza del sentire - Adyashanti

L’importanza del sentire – Adyashanti

“Non è tanto il pensiero, ma sono i cinque sensi che ti danno l’accesso più veloce a quest’apertura verso la tua vera natura. Ad esempio, se ascolti questo istante per intero, in ogni suo aspetto, e non solo i suoni che giungono alle orecchie, se senti tutto l’attimo presente, con tutto te stesso, ti apri ben oltre i confini del tuo piccolo io. Appare una sensazione particolare nel tuo corpo, e la senti – si estende, si allarga. Senti la quiete assoluta. Senti gli uccellini. Senti com’è sentire un suono.

I cinque sensi ti danno accesso immediato, al di là della realtà virtuale mentale, a qualcosa che non è cercato dalla mente. È sbalorditivo ciò che accade, quando consenti ai tuoi cinque sensi di spalancarsi. Ti rendi conto che il novantanove per cento del tuo problema è dovuto al fatto di relegare, concentrare tutto in una sola direzione, mentre quando ti apri alla totalità tutto diventa chiarissimo. E se ricominci a soffrire, è perché i tuoi cinque sensi hanno rinunciato a rivolgersi alla totalità per concentrarsi su una cosa sola, che causa sofferenza.
[…] Hai focalizzato tutta la tua attenzione su un frammento dell’esperienza e hai così impedito al Non-nato di prendersi cura di sé. Non appena l’attenzione si espande, si percepisce chiaramente come il Non-nato si prende cura di sé e ogni cosa segue il suo giusto corso […]. In seguito, riesci a spingerti oltre al tuo punto di vista limitato e a vedere che non è esatto affermare che tu percepisci tutte queste esperienze, ma che invece è la totalità che percepisce se stessa”.
[…]
“Quando sei aperto, fai la tua esperienza senza filtri […]. Non cerchi di proteggerti […].
Quando doni a te stesso la meravigliosa possibilità di non affannarti a trovar te stesso in qualche concetto o emozione particolare, allora l’apertura si dilata a tal punto che la tua identità si trasforma sempre più in uno spazio aperto, cessando di essere solo un punto di riferimento mentale, sotto forma di convinzione o di sensazione fisica. Il punto principale non è sbarazzarsi dei pensieri o delle emozioni, ma non sentirsi confinati al loro interno. […]
Niente può disturbare l’apertura. Niente può disturbare la nostra vera natura. Restiamo turbati soltanto quando ci chiudiamo, identificandoci con un dato punto di vista, un concetto riguardo a chi siamo o a chi crediamo di essere; allora ci troviamo in conflitto con quello che accade. […]
Basta essere, rimanendo in questo luogo privo di parole”.

Da: La danza del vuoto: Piena realizzazione del Sé – Adyashanti